第001章：来到契丹

北方7月的天气，酷暑已经降临，这是北方烟雨飘渺蛙语蝉鸣的时节。在一处市井街上一个少年在闲逛，他身边有个跟班。从他们身着丝绸服装上看他是富贵人家的子弟。

这是个大都市，它是此时契丹人所建的辽国国都，因此叫做南京。

并不是长江南岸那个南京，而是现代里北京城的位置（此时还没有北京城）。具体的位置是在现代里北京西客站那一片。那里有一片湖水，现代里叫莲花池。人们生活离不开水嘛，所以人们选择此地建城。

这是宋朝初年，此时在中原大地上已经有了棉花种植，但是不够普及，丝绸和麻植物还是民间布匹的主流，所以穿丝绸比较普遍，并不扎眼。

这时候宋朝廷的疆域还在黄河以南，我们故事中的南京（现代的北京）属于辽国的都城。

明明是在北方，为什么不叫北京叫南京呢？

这是因为契丹人原都城叫“上京”，还有几个知名度较小的都城，它们都在长城外。

有这么多旧都城是因为处于战乱年代，控制地域不断变迁的缘故，南边宋朝的都城同样不断变迁，它们都是同样的道理。

后来辽国疆域扩展到河北一带后，华北地区明显繁华富足，农业发达，粮食充足。契丹人的重心也就迁移到了河北地域，主要的人口也都过来了，都城当然也要建在河北。

原来的上京等老都城都在长城以北，新都城在南边，于是就叫做南京了。

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契丹人是马上民族，所以衣着都是短打扮，不是汉族人穿的宽袍大袖。

故事的主人公名叫箫空宁，今年13岁，还是个半大孩子。他看着自己的衣着打扮，摸摸光秃秃的头顶，侧面和后脑勺还留了几撮头发，心里很纠结：怎么成了这幅摸样？好端端的成了少数民族，还奇怪的发型、奇装异服！找谁说理去？

今天出来闲逛，其实就是想看看此时的北京城什么摸样。

让他失望了，记忆中的北京地标建筑太少，他一个都没有看到，这里就是个完全陌生的小城镇。是的，按现代的标准说这个城很难叫做国都。

这个城的周长有36里，是边长9里的四四方方一座城，每一面都有两个城门。有城墙，有城门楼子，可都不是记忆中北京的城门楼子。这是北京吗？

话不能说绝，箫空宁能认识的建筑还是有的。城的中部偏南就是天宁寺，塔很高，老远就看见了，这寺庙北魏时代的建筑，目前是辽国最高一级的寺庙，在节庆日里，契丹皇族都要在天宁寺进行祭祀活动，皇帝都要亲临。在城东还有个法源寺，就是现代里广安门内的牛街东侧。

由天宁寺的位置箫空宁可以判断此时京城的坐标，就是现代北京城的广安门一带，主要城区在现代的北京城的城墙外边，中心点在现代西客站偏东一点。

他来到一个集市，人很多，摩肩擦踵的。毕竟是契丹人的都城，人群中契丹人多，但是也有汉人。不同民族很容易分辨，他们服饰不同，特别是发型，区别很大。

大家都知道的，古代男人把头发盘在头顶上。因为盘了一个那么大的发结，所以一般都在头顶扎头巾。如果带帽子，帽子的顶部都很高，要为发结留出空间。

契丹人是剃发的，头顶剃光，耳朵侧后和后脑勺要留头发，类似于古代日本男人的发型，这发型叫髡发。

“髡”读音：昆。

现在是夏季，人们大多不戴帽子，所以契丹人和汉人很容易分辨。

箫空宁不由得摸摸自己光秃秃的头顶，暗暗苦笑。

市面上众人的发型也说明一个问题，契丹人对于统治下的其他民族比较宽容，起码没有清朝时“留发不留头”的政策，没有强迫统一发型。当然服装也不统一，汉人大多是宽袍大袖的，契丹人是短打扮。

集市里有忙碌的人们，也有自在闲逛的，有担筐提篓，有提笼架鸟的。有拿一把茶壶，三三两两地聚集到路边树下，聊天下棋。即便是汉人说话，带着乡音，注意的听还是能听懂。

契丹人大多会说汉语，这个后边会说到。

他们神侃的话就别提了，无非是皇上娶了几十个妃子，自己的祖上哪朝哪代曾荣幸地伺候过哪位达官贵人等等的。说到得意处，眼望众人，下巴朝天，傲视一切的神态。嘴巴一张一合的都透着天下一切人等无足惧哉的傲然之气。

箫空宁注意到店铺的牌匾都是汉字的。

契丹人有自己的语言。有独特的语言就会有独特的文字，比如满蒙回藏各民族都有自己的文字，契丹也不会例外。

契丹的文字是拼音文字。这个特点就像满蒙回藏的文字一样，那些都是拼音文字。不过契丹的文字外形大不相同，有点像**族的文字的样子。

拼音文字的特点是容易学习，本民族的人只要学会有限度的几十个，至多两三百个字母就会读会写了。但是拼音文字缺点也是明显的，那就是写着容易读着难，因为同音字、同音词汇无法区别，容易造成误解。

正是这个原因，契丹贵族都会说汉语，会写汉字。对学子的教育都是请的汉人先生，因此契丹贵族的汉文化水平不低。

同时他们的官员中有一半是汉人的官，所以官府议事说的都是汉话，公文也都是用汉字书写，本民族的文字反而应用范围很窄。

在中国周边的国家中，这种情况很普遍。比如古代的韩国的文字叫训民正音，但是他们正式的公文全部使用汉语文字。再比如日本文字中夹杂不少汉字，都是这个道理。

所以箫空宁看到的店铺牌匾都是汉字的。

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箫空宁比较关注的是食物布匹等生活基本必需品，遇到粮店、肉铺、蔬菜、布匹店他都要进去看看，问问价格。还好，物价平稳，说明社会稳定平安。

现代里有的农作物，此时大多已经有了，市面上小麦、稻子、谷子都有。遗憾的是现代里高产的主粮玉米此时还见不到，土豆、红薯等此时也没有。

契丹族是从游牧民族而来，并且逐渐向农耕转化，因此他们肉食的比重还比较大，市面上买羊买牛的也很多。

牛，分耕牛和肉牛，耕牛当然不能杀了吃肉。并且耕牛是农业生产力的重要组成部分，所以汉族地区是严禁杀牛的。契丹原本是游牧民族，牛羊都是肉食来源，这个区别还是蛮大的。

对于马上民族来说，马匹是军事装备的重要部分，所以马匹的交易另有专设的马市。

箫空宁在市场上闲逛，随意买了几个小玩意，内中有个蝈蝈不断地吱嘎吱嘎叫着，很招人喜欢，蝈蝈笼子也很精细，可以别在腰间。

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今天箫空宁很尽兴，市面上的见闻让他直观地了解了是个世界，傍晚时分他兴冲冲地回家。

在古代，平民的生活艰难，一日吃两餐的算是富裕人家，一日一餐也是很好的。贵族人家当然不会的，是正常的一日三餐。他回来的时间正是在晚饭前，此时一家人应该是等待晚饭的时间。

可是箫空宁看到他三姐还在忙碌着，在堂屋里手拿抹布在擦拭桌椅柜子。

“三姐，还忙什么呢？看我给你带好东西来了。”

箫空宁有兄弟姐妹五个，两男三女，他的三姐就是青史留名的萧燕燕。箫空宁下面有个弟弟，男女都算上他排行第四，在兄弟中他排行老大。大姐二姐都已经出嫁了，他很少见到，包括她们回娘家也很少见到。

家里还有一个同辈人，似兄弟又不是兄弟，此人叫萧海只，19岁。他是他们父亲的义子，箫空宁见到他要叫一声大哥，可是对外人说起家庭成员的时候就不提这个人了。至于为何有这个义子他真是不知道，这个人的存在是不是挺尴尬的呀？

不过要提示一句，箫空宁是长子，但是没有长子的地位。因为的三个姐姐都是正室夫人所生，而咱们的主角箫空宁和他的弟弟都是侍妾所生。名义上是他们是兄弟姐妹，实际地位差别很大。他父亲在世他是府里的少爷，他父亲不在了，他就什么都不是，扫地出门也是可能的。

都知道红楼梦里的贾宝玉吧？他有个弟弟叫贾环，就是姨娘生的。这两兄弟的地位相差甚远。

箫空宁与三姐年龄相仿，只差1岁，自小就是玩伴，所以比其他兄弟姊妹更亲近。这层关系倒是便宜了他，此时的他是知道日后情景的，过不了多久，他三姐将权势熏天。

未完待续。

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